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Label: Artes Cultura e Educação
Em primeiro de fevereiro de 1979, o falecido fundador da
República Islâmica, o aiatolá Seyed Rouhollah Khomeini, desembarca de um avião
da Air France ao voltar para casa depois de mais de 14 anos de exílio.
Celebrações de dez dias do Fajar, ou seja, a “Década de
Fajr” começaram em todo o Irã, marcando a corrida para o 38 º aniversário da
Revolução Islâmica de 1979, que pôs um fim à regime de monarquia do Pahlavi.
As festividades começaram por todo o país às 9h33 (horário
local), marcando simbolicamente o momento exato em que o falecido fundador da
República Islâmica, o Imam Khomeini, chegou de volta ao exílio em 1º de
fevereiro de 1979.
Uma cerimônia especial também foi realizada no mausoléu Imam
Khomeini ao sul de Teerã, com a participação de destacadas autoridades
estaduais e militares, bem como milhares de pessoas de todas as esferas
sociais.
Simultaneamente, cerimônias especiais estão sendo realizadas
em mais de 80 centros culturais iranianos em 60 países para marcar o primeiro
dia do período de “Década de Fajr”, ou seja, a década de alvorada.
Imam Khomeini passou mais de 14 anos no exílio,
principalmente na cidade sagrada iraquiana de Najaf. Ele também passou algum
tempo na Turquia e França antes de seu retorno ao Irã.
Milhões de pessoas convergiram na capital de todo o país no
dia do seu regresso. Sua chegada deu um impulso considerável aos protestos populares
contra o regime Pahlavi, que acabou levando ao seu colapso total dez dias
depois. As festividades de 10 dias da Alvorada culminarão em comícios nacionais
no dia 10 de fevereiro deste ano, o aniversário da Revolução Islâmica.
No sábado, o líder da Revolução Islâmica, aiatolá Seyed Ali
Khamenei, visitou o mausoléu do falecido imam Khomeini para homenagear o
fundador da República Islâmica.
O presidente iraniano, Hassan Rouhani, e membros do seu
gabinete também visitaram o mausoléu para renovar sua fidelidade aos ideais do
fundador da República Islâmica. Ao derrubar o regime Pahlavi há 38 anos, a
nação iraniana terminara com 2.500 anos de governo monárquico no país.
A Revolução Islâmica estabeleceu um novo sistema político
baseado nos valores islâmicos e na democracia. Durante as celebrações de Década
de Fajr, os iranianos participam em diferentes eventos e atividades para marcar
a ocasião.
Um menino de onze anos com idéias inovadoras no design de automóveis atingiu as manchetes no Irã depois de receber convites para trabalhar para gigantes mundiais e ensinar em várias universidades.
Hossein Ataei, 11 anos, é inventor e designer de carro conceitual. Uma série de empresas líderes como Tesla e Volvo expressaram seus interesses no recrutamento do gênio iraniano, de acordo com relatórios da mídia.
Ataei tem pelo menos dezesseis invenções das quais seis foram registradas. Em vez de ir para a escola, ele agora está ensinando nas universidades.
Ele ocupou o primeiro lugar na competição CATIA Industrial Drawing no Tehran Technical Complex. Ataei também ganhou o primeiro título em 3D Max (um software de desenho de ponta) no Centro Acadêmico de Educação, Cultura e Pesquisa.
O gênio iraniano é de Karaj, na província de Alborz, perto de Teerã. Ele estuda através de educação à distância e vai para a escola apenas um dia por ano para fazer seus exames.
Ele já revelou suas brilhantes inovações no setor aeroespacial, eletrônico, marítimo e mobiliário urbano e de escritório.
Ataei também tem algumas ideias inovadoras no projeto de veículos que têm as atenções dos principais fabricantes de carros em todo o mundo. Segundo ele, para implementar suas inovações, ele só precisa de algumas necessidades básicas como um laptop de ponta com o mais recente software para desenho industrial.
Seu pai diz que Hossein é muito preciso e ativo em sua vida pessoal e leva a sério seus deveres religiosos. Ele é um muçulmano praticante e que faz suas orações.
Hossein é tão criativo que diz não ter preocupações sobre suas inovações serem copiadas por outros. Diz que depende da sua mente criativa para juntar novas ideias.
Ele já projetou a arquitetura de dois Jardins do Martírio na província do norte de Gilan.
Chefe do Parque de Ciência e Tecnologia da Província de Alborz Ataollah Rabbani destacou a genialidade de Hossein e disse que o adolescente foi recrutado pelo Parque de Ciência e Tecnologia de Alborz.
"Ataei deverá ser apresentado na próxima semana durante uma exposição de tecnologia na província de Alborz", observou.
em 20 de dezembro
Os iranianos estão se preparando para celebrar Yalda Night (Shab-e Yalda ou Shab-e Chelleh), um dos eventos tradicionais mais famosos no Irã que marca a noite mais longa do ano.
Todos os anos, em 20 de dezembro ou 21, iranianos celebram a chegada do inverno, a renovação do sol e da vitória da luz sobre as trevas em Yalda Night.
A noite mais longa e mais escura do ano é uma época em que amigos e familiares se reúnem (na maioria das vezes na casa do membro mais velho) para comer, beber e ler poesia (especialmente Hafez) até bem depois da meia-noite.
Melancia, romã e de porcas secadas são servidos como uma tradição e poesia clássica e mitologias antigas são lidos na reunião.
A cor vermelha no esses frutos simboliza os tons vermelhos de amanhecer e brilho da vida. Os poemas de Divan-e-Hafez, que podem ser encontrados nas estantes da maioria das famílias iranianos, são misturados com a vida das pessoas e são lidos ou recitado durante várias ocasiões como este festival e no Nowruz.
Yalda tem sua raiz na crença de Zoroastro, para ser exato, o mitraísmo religião. Os Mithraists assumido que Mitra, o deus persa da luz e da verdade, nasceu de uma mãe virgem na parte da manhã da noite mais longa do ano, simbolizando o deus Sol superar os poderes das trevas.
Países da Ásia Central, como o Afeganistão, Tajiquistão, Uzbequistão, Turquemenistão e alguns estados caucasianos como o Azerbaijão ea Arménia compartilham a mesma tradição bem e celebrar Yalda Noite anualmente nesta altura do ano.
Yalda noite foi oficialmente adicionado à lista do património nacional do Irã durante uma cerimônia especial em 2008.
Natal
Natal ou Dia de Natal é um feriado e festival religioso cristão comemorado anualmente em 25 de dezembro (nos países eslavos e ortodoxos cujos calendários eram baseados no calendário juliano, o Natal é comemorado no dia 7 de janeiro). A data é o centro das festas de fim de ano e da temporada de férias, sendo, no cristianismo, o marco inicial do Ciclo do Natal, que dura doze dias
Originalmente destinada a celebrar o nascimento anual do Deus Sol no solstício de inverno (natalis invicti Solis), a festividade foi ressignificada pela Igreja Católica no século III para estimular a conversão dos povos pagãos sob o domínio do Império Romano e então passou a comemorar o nascimento de Jesus de Nazaré.
Embora tradicionalmente seja um dia santificado cristão, o Natal é amplamente comemorado por muitos não-cristãos, sendo que alguns de seus costumes populares e temas comemorativos têm origens pré-cristãs ou seculares. Costumes populares modernos típicos do feriado incluem a troca de presentes e cartões, a Ceia de Natal, músicas natalinas, festas de igreja, uma refeição especial e a exibição de decorações diferentes; incluindo as árvores de Natal, pisca-piscas e guirlandas, visco, presépios e ilex. Além disso, o Papai Noel (conhecido como Pai Natal em Portugal) é uma figura mitológica popular em muitos países, associada com os presentes para crianças.
Como a troca de presentes e muitos outros aspectos da festa de Natal envolvem um aumento da atividade econômica entre cristãos e não-cristãos, a festa tornou-se um acontecimento significativo e um período chave de vendas para os varejistas e para as empresas. O impacto econômico da comemoração é um fator que tem crescido de forma constante ao longo dos últimos séculos em muitas regiões do mundo.
Ano-novo
Ano-novo ou ano-bom é o momento em que um novo ano civil começa e um novo calendário anual é iniciado. Em muitas culturas ao redor do mundo, o evento é comemorado de alguma maneira, principalmente na véspera da data.
O ano-novo do calendário gregoriano começa em 1 de janeiro (“dia de ano-novo”), assim como era no calendário romano. Existem inúmeros calendários que permanecem em uso em certas regiões do planeta e que calculam a data do ano-novo de forma diferente. A comemoração ocidental tem origem num decreto do imperador romano Júlio César, que fixou o 1 de janeiro como o “dia do ano-novo” em 46 a.C. Os romanos dedicavam esse dia a Jano, o deus dos portões. O mês de Janeiro deriva do nome de Jano, que tinha duas faces (sendo, portanto, bifronte) – uma voltada para frente (visualizando o futuro) e a outra para trás (visualizando o passado). O povo romano era politeísta, ou seja, adorava vários deuses diferentes, e não existe nenhum relato de que o povo judeu que viveu nessa mesma época tenha comemorado o ano-novo, nem que tampouco que os primeiros cristãos o tenham feito.
A ordem dos meses no calendário romano vai de janeiro a dezembro desde o rei Numa Pompilius em cerca de 700 a.C, de acordo com Plutarco e Macrobius. Foi só recentemente que o dia 1º de janeiro voltou a ser o primeiro dia do ano na cultura ocidental. Até 1751, por exemplo, na Inglaterra e no País de Gales (e em todos os domínios britânicos), o ano-novo começava em 25 de março. Desde então, o 1º de janeiro tornou-se o primeiro dia do ano. Durante a Idade Média, vários outros dias foram diversas vezes considerados como o início do ano civil (1º de março, 25 de março, 1º de setembro, 25 de dezembro). Em muitos países, como República Checa, Brasil, Espanha, Portugal, Itália e Reino Unido, o dia 1º de janeiro é um feriado nacional. (Para obter informações sobre a mudança do calendário juliano para o calendário gregoriano e o efeito sobre a datação de eventos históricos, consulte o verbete Mudança para o calendário gregoriano)
Com a expansão da cultura ocidental para muitos outros lugares do mundo durante séculos recentes, o calendário gregoriano foi adotado por muitos outros países como o calendário oficial e a data de 1º de janeiro tornou-se global para se comemorar o ano-novo, mesmo em países com suas próprias celebrações em outros dias (como Israel, China e Índia). Na cultura da América Latina, há uma variedade de tradições e superstições em torno dessas datas como presságios para o próximo ano.
Jafar ibn Muhammad al-Sadiq ( árabe : جعفر بن محمد الصادق ; 700 ou 702-765 CE), comumente conhecido como Ja 'agora al-Sadiq ou simplesmente al-Sadiq (O Verdadeiro)
Ja'far al-Sadiq
É o sexto Shia Imam e figura importante nas Hanafi e Maliki escolas de jurisprudência sunitas. Ele era um descendente de Ali ao lado de seu pai, Muhammad al-Baqir, e de Muhammad ibn Abu Bakr no lado de sua mãe, Umm Farwah bint al-Qasim. Muhammad ibn Abu Bakr foi criado por Ali, mas não era seu filho. Ali costumava dizer: "Muhammad Ibn Abu Bakr é meu filho, mas de linhagem de Abu Bakr". Al-Sadiq é o último indivíduo a ser reconhecido por todas as seitas xiitas como um imã (exceto o Zaydiyyah), e é reverenciado pelos sunitas muçulmanos como um transmissor de Hadith e um proeminente jurista.
Al-Sadiq nasceu em 700 ou 702 CE. Ele herdou a posição do imã do pai em seus trinta e poucos anos. Como imã, al-Sadiq ficou fora dos conflitos políticos que enredou da região, evitando os muitos pedidos de apoio que recebeu de rebeldes. Ele foi vítima de algum abuso por parte das Abbasid califas, e acabou por ser, segundo a maioria dos muçulmanos xiitas, envenenado por ordem do califa al-Mansur.
Ele era uma figura significativa na formulação da doutrina xiita. As tradições gravadas a partir de al-Sadiq são disse a ser mais numerosos do que todos os hadiths gravadas de todos os outros imames xiitas combinados. Como o fundador do "Jafari jurisprudência", al-Sadiq também elaborou a doutrina da Nass (divinamente inspirada designação de cada imã pelo imam anterior) e Ismah (a infalibilidade dos imãs), bem como a de Taqiyyah.
A questão da sucessão após a morte de al-Sadiq foi a causa da divisão entre os xiitas, que considerou o seu filho mais velho, Ismael (que morreu antes de seu pai) para ser o próximo imã, e aqueles que acreditavam que seu terceiro filho Musa al-Kadhim era o imã. O primeiro grupo ficou conhecido como os ismaelitas e o segundo, maior, grupo foi nomeado Jafari ou os Twelvers.
Ja'far al-Sadiq
É o sexto Shia Imam e figura importante nas Hanafi e Maliki escolas de jurisprudência sunitas. Ele era um descendente de Ali ao lado de seu pai, Muhammad al-Baqir, e de Muhammad ibn Abu Bakr no lado de sua mãe, Umm Farwah bint al-Qasim. Muhammad ibn Abu Bakr foi criado por Ali, mas não era seu filho. Ali costumava dizer: "Muhammad Ibn Abu Bakr é meu filho, mas de linhagem de Abu Bakr". Al-Sadiq é o último indivíduo a ser reconhecido por todas as seitas xiitas como um imã (exceto o Zaydiyyah), e é reverenciado pelos sunitas muçulmanos como um transmissor de Hadith e um proeminente jurista.
Al-Sadiq nasceu em 700 ou 702 CE. Ele herdou a posição do imã do pai em seus trinta e poucos anos. Como imã, al-Sadiq ficou fora dos conflitos políticos que enredou da região, evitando os muitos pedidos de apoio que recebeu de rebeldes. Ele foi vítima de algum abuso por parte das Abbasid califas, e acabou por ser, segundo a maioria dos muçulmanos xiitas, envenenado por ordem do califa al-Mansur.
Ele era uma figura significativa na formulação da doutrina xiita. As tradições gravadas a partir de al-Sadiq são disse a ser mais numerosos do que todos os hadiths gravadas de todos os outros imames xiitas combinados. Como o fundador do "Jafari jurisprudência", al-Sadiq também elaborou a doutrina da Nass (divinamente inspirada designação de cada imã pelo imam anterior) e Ismah (a infalibilidade dos imãs), bem como a de Taqiyyah.
A questão da sucessão após a morte de al-Sadiq foi a causa da divisão entre os xiitas, que considerou o seu filho mais velho, Ismael (que morreu antes de seu pai) para ser o próximo imã, e aqueles que acreditavam que seu terceiro filho Musa al-Kadhim era o imã. O primeiro grupo ficou conhecido como os ismaelitas e o segundo, maior, grupo foi nomeado Jafari ou os Twelvers.
'Kupal' escrito e dirigido por Kazem Mollaie ganhou o melhor prêmio de cinema na seção internacional no festival de cinema FICMA de 2017, no México.
O segundo de Cine con Medios Alternativos (FICMA), que se concentra em novas tecnologias no cinema, realizou-se de 22 a 25 de novembro na Cidade do México, capital do México.
Na cerimônia de encerramento, 'Kupal' recebeu o melhor prêmio de cinema na seção internacional, enquanto 'Selfie' de David Lorenz ganhou o melhor prêmio de curta-metragem e 'Ishinomaki Rock'n Roll City' por Federico Aletta ganhou o melhor documentário curto prêmio.
Kupal será mostrado na seção Light of Asia no 12º Festival de Cinema Ásia Jogja-NETPAC e na seção de cinema mundial no Festival Internacional de Cinema de Delhi, em 2017.
"Kupal" conta a história de um caçador e um taxidermista, o Dr. Ahmad Kupal (estrelado por Levon Haftvan) que, no último dia do ano, enfrenta um desafio inesperado.
A Proclamação da República Brasileira foi um
levante político-militar ocorrido em 15 de novembro de 1889 que
instaurou a forma republicana federativa presidencialista do
governo no Brasil, derrubando a monarquia constitucional parlamentarista do Império
do Brasil e, por conseguinte, pondo fim à soberania
do imperador D. Pedro II. Foi, então, proclamada a República do
Brasil.
A proclamação ocorreu na Praça da Aclamação
(atual Praça da República), na cidade do Rio de Janeiro, então
capital do Império do Brasil, quando um grupo de militares do exército
brasileiro, liderados pelo marechal Manuel Deodoro da Fonseca, destituiu o
imperador e assumiu o poder no país.
Foi instituído, naquele mesmo dia 15, um governo provisório republicano.
Faziam parte, desse governo, organizado na noite de 15 de novembro de 1889, o
marechal Deodoro da Fonseca como presidente da república e chefe do Governo
Provisório; o marechal Floriano Peixoto como vice-presidente; como ministros, Benjamin
Constant Botelho de Magalhães, Quintino Bocaiuva, Rui
Barbosa, Campos Sales, Aristides Lobo, Demétrio Ribeiro e o
almirante Eduardo Wandenkolk.
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